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學員(yuan)收獲：(1)有助(zhu)學員(yuan)高(gao)效地(di)識別(bie)與挖(wa)掘賢(xian)(xian)能(neng)(neng)之才(cai)；(2)有助(zhu)學員(yuan)有效地(di)獲得與任用賢(xian)(xian)能(neng)(neng)之才(cai)；(3)有助(zhu)學員(yuan)整合賢(xian)(xian)能(neng)(neng)之才(cai)最終(zhong)達成(cheng)目標(biao)。 課程簡介(jie)：“天(tian)下之治在人才(cai)”，王侯
學(xue)員(yuan)(yuan)收(shou)獲：(1)有助(zhu)學(xue)員(yuan)(yuan)高效地識別與挖(wa)掘(jue)賢能之才(cai)；(2)有助(zhu)學(xue)員(yuan)(yuan)有效地獲得與任用(yong)賢能之才(cai)；(3)有助(zhu)學(xue)員(yuan)(yuan)整合賢能之才(cai)最終(zhong)達(da)成目標。 課程簡介：“天下之治在人才(cai)”，王侯
學(xue)(xue)(xue)員(yuan)(yuan)收獲(1)有助(zhu)學(xue)(xue)(xue)員(yuan)(yuan)舒(shu)緩(huan)壓力、調(diao)節情(qing)緒、調(diao)整心態(tai)；(2)有助(zhu)學(xue)(xue)(xue)員(yuan)(yuan)身心健康、改善生活與工作質量；(3)有助(zhu)學(xue)(xue)(xue)員(yuan)(yuan)營造和諧團隊氛圍、提(ti)高協作度。 課程特色(1)融合宋詞與歐美技巧(qiao)，古為今(jin)用、中西
課程收益(1)探(tan)討儒家思想(xiang)對行政管理的積極影響； (2)了解儒家文化對行政管理的借鑒意義； &n
學(xue)員(yuan)收獲1)有助(zhu)學(xue)員(yuan)提(ti)高溝(gou)通(tong)的效率與效果、降(jiang)低溝(gou)通(tong)成本；(2)有助(zhu)學(xue)員(yuan)以令(ling)人印象深刻的溝(gou)通(tong)影(ying)響別人的行為；(3)有助(zhu)學(xue)員(yuan)營造和諧(xie)生活(huo)工(gong)作氛圍、獲得(de)愉快心(xin)情。課程特色(se)-是(shi)培訓、更是(shi)實戰(1)通(tong)過大量圖片
課程收益(1)有助學員提(ti)高(gao)溝通(tong)(tong)的效率與效果、降低(di)溝通(tong)(tong)成本； (2)有助學員以令人印(yin)
學(xue)員(yuan)收益(1)有助(zhu)于學(xue)員(yuan)改善(shan)進諫的效率與(yu)效果； (2)有助(zhu)于學(xue)員(yuan)維護并改善(shan)與(yu)上級(ji)關(guan)系； &nbs
學(xue)(xue)員收(shou)獲(huo)(1)有助學(xue)(xue)員舒(shu)緩壓力、調節(jie)情緒、調整心態；(2)有助學(xue)(xue)員身心健康、改善(shan)生(sheng)活與(yu)工作質(zhi)量；(3)有助學(xue)(xue)員營造和諧團隊氛圍、提高協作度。 課(ke)程特(te)色(1)融合宋(song)詞與(yu)歐美技巧，古為今用、中西
近幾十年來一直借(jie)鑒西(xi)方管(guan)理(li)(li)的“中國式(shi)管(guan)理(li)(li)”，必須突破(po)創新(xin)、向中國式(shi)“智理(li)(li)”轉型；這種(zhong)轉變，需要(yao)“智慧創新(xin)”。其實，日新(xin)月異的&l
“推動中國(guo)(guo)(guo)(guo)制(zhi)造向中國(guo)(guo)(guo)(guo)創造轉(zhuan)(zhuan)變、中國(guo)(guo)(guo)(guo)速度(du)向中國(guo)(guo)(guo)(guo)質量轉(zhuan)(zhuan)變、中國(guo)(guo)(guo)(guo)產品向中國(guo)(guo)(guo)(guo)品牌轉(zhuan)(zhuan)變”，黨的(de)十(shi)八大(da)以(yi)來(lai)，習總書記(ji)多次對中國(guo)(guo)(guo)(guo)制(zhi)造轉(zhuan)(zhuan)型升級(ji)作出如上重要論述；習總書記(ji)在十(shi)九大(da)報告中再次提出推
《管子》是先秦時期各家學(xue)派的思想言(yan)論匯編，內容(rong)博大精深、包羅(luo)萬象，大約(yue)成書于戰(zhan)國(guo)(前475～前221)時代至(zhi)秦漢時期，內容(rong)涉(she)及道家、儒(ru)家、法家、陰(yin)陽(yang)家、名家、兵家和農(nong)家等各家的觀點。劉(liu)向《漢書.藝文志(zhi)
孔子(zi)，是名列世界十大(da)歷史名人之首的中國古代思(si)想家，被尊為“圣人”、“至圣先師”、“萬世師表”等(deng)。 &nbs
《易經(jing)》被譽為“大道之(zhi)源(yuan)、群經(jing)之(zhi)首、萬經(jing)*”，是中華(hua)文(wen)明的源(yuan)頭活水、是中華(hua)本源(yuan)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的精髓(sui)、是中華(hua)民族(zu)智慧的結晶(jing)、是中國(guo)歷史上最偉(wei)大杰出的巨著(zhu)！《易經(jing)》是中國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化思(si)想(xiang)中自
課程(cheng)介紹：《道德經》，春秋(qiu)時(shi)期“老(lao)(lao)子”所作，又(you)稱《道德真經》、《老(lao)(lao)子》、《五(wu)千言》、《老(lao)(lao)子五(wu)千文》等，是中國(guo)古代先秦諸子“百家爭(zheng)鳴”前(qian)的一部著作，是道家
學員(yuan)(yuan)收獲：(1)有(you)助(zhu)(zhu)學員(yuan)(yuan)確立適合于自己的人生方(fang)向(xiang)與目標；(2)有(you)助(zhu)(zhu)學員(yuan)(yuan)改(gai)善生活態度并優化(hua)行(xing)為(wei)習慣模式；(3)有(you)助(zhu)(zhu)學員(yuan)(yuan)營造和(he)諧人際氛圍提升生活幸福(fu)感。課程簡(jian)介：以(yi)《金剛經》為(wei)主線，旁(pang)征(zheng)博引、引經據典，涵
課(ke)程(cheng)目標(1)有助(zhu)(zhu)學(xue)員確(que)立適合于自己的人(ren)生方向與(yu)目標； (2)有助(zhu)(zhu)學(xue)員改善生活態度(du)