國學養生(sheng)大概(gai)包括什么？
1.國學不離古文學，古醫學。
2.養生也以陰陽五行為基礎。講求天人合一。
3.起居飲食。自我調養。達到人與自然的和諧統一。
4.順與和。順求天道為內心平和。
首先需要明白國學的內容。國學主要是我國古圣先賢的著述中體現出來的哲理和思想，是指以儒、釋、道為主體的中華傳統文化與學術。這些文化與學術中包含有養生的內容。
儒學(xue)的(de)(de)養生內容包括修(xiu)(xiu)身、養性、齊家(jia)、治(zhi)國、平(ping)天(tian)(tian)下。養生是一切事(shi)業(ye)的(de)(de)基礎。大學(xue)中有(you)(you)這樣的(de)(de)描述“大學(xue)之道，在(zai)明明德，在(zai)親民，在(zai)止於(wu)至(zhi)善。知(zhi)止而(er)(er)(er)后(hou)有(you)(you)定(ding)；定(ding)而(er)(er)(er)后(hou)能(neng)(neng)靜(jing)(jing)；靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)后(hou)能(neng)(neng)安；安而(er)(er)(er)后(hou)能(neng)(neng)慮(lv)；慮(lv)而(er)(er)(er)后(hou)能(neng)(neng)得。物(wu)(wu)(wu)有(you)(you)本末(mo)；事(shi)有(you)(you)終(zhong)始。知(zhi)所先后(hou)，則近道矣。古(gu)之欲(yu)明明德於(wu)天(tian)(tian)下者(zhe)(zhe)(zhe)，先治(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)國；欲(yu)治(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)國者(zhe)(zhe)(zhe)先齊其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)；欲(yu)齊其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)者(zhe)(zhe)(zhe)先修(xiu)(xiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)身；欲(yu)修(xiu)(xiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)身者(zhe)(zhe)(zhe),先正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)心；欲(yu)正(zheng)(zheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)心者(zhe)(zhe)(zhe),先誠(cheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)意；欲(yu)誠(cheng)其(qi)(qi)(qi)(qi)意者(zhe)(zhe)(zhe)；先致其(qi)(qi)(qi)(qi)知(zhi)；致知(zhi)在(zai)格(ge)物(wu)(wu)(wu)。物(wu)(wu)(wu)格(ge)而(er)(er)(er)后(hou)知(zhi)至(zhi)，知(zhi)至(zhi)而(er)(er)(er)后(hou)意誠(cheng)，意誠(cheng)而(er)(er)(er)后(hou)心正(zheng)(zheng)，心正(zheng)(zheng)而(er)(er)(er)后(hou)身修(xiu)(xiu)，身修(xiu)(xiu)而(er)(er)(er)后(hou)家(jia)齊，家(jia)齊而(er)(er)(er)后(hou)國治(zhi)，國治(zhi)而(er)(er)(er)后(hou)天(tian)(tian)下平(ping)。自天(tian)(tian)子以(yi)至(zhi)於(wu)庶(shu)人，一是皆以(yi)修(xiu)(xiu)身為本。其(qi)(qi)(qi)(qi)本亂(luan)而(er)(er)(er)末(mo)治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)，否(fou)矣； 其(qi)(qi)(qi)(qi)所厚者(zhe)(zhe)(zhe)薄，而(er)(er)(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)所薄者(zhe)(zhe)(zhe)厚，未之有(you)(you)也(ye)。此(ci)謂知(zhi)本，此(ci)謂知(zhi)之至(zhi)也(ye)。”
其中“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”就是一個養生的一般規律，通過入定、入靜、產生智慧，與佛教的戒定慧有異曲同工之妙。
釋就是佛教，幫助我們明心見性，打開自己的佛性，擺脫六道輪回的痛苦。其養生內容體現為禪、凈、密三種方式，通過修習戒定慧，消滅我們的貪嗔癡習氣，實現精神的徹底解脫。
道(dao)(dao)就(jiu)是(shi)道(dao)(dao)家，是(shi)我國的本土(tu)宗教(jiao)。其養生內(nei)容主張通(tong)過修習外丹和(he)內(nei)丹，實現凡人(ren)肉體的質變(bian)，最后修成仙(xian)人(ren)。仙(xian)人(ren)又分(fen)為(wei)天(tian)仙(xian)地仙(xian)和(he)人(ren)仙(xian)，天(tian)仙(xian)的層次最高(gao)，與天(tian)地同壽與日月同光。
現代這些養生內容形成有效的健身手段氣功。但是由于氣功師各執己見，已經不能系統的闡述養生思想了。最好還是要把養生與閱讀經典結合起來，才能不至于走偏。
舉例說明：
國學養生包括：國學應用、傳統文化、中醫養生、飲食保健、情緒壓力等等。例如，《易經的決策智慧》，其內容概要，供參考：
一：趨勢
1、2012世界未日是真的嗎？
2、行業的發展趨勢能提前知道嗎？
3、個人的趨勢是否能與大勢相結合？
4、辦公場所的不同布局為什么會對員工的工作效率起到重大影響？
二、認知
1、我們能改變命運嗎？
2、宗教告訴我們什么？
3、宗教是怎么樣形成的？
4、什么是道？什么是德？《道德經》講什么？
三 、決策
1、《易經》如何能夠指導決策？
2、號稱“帝王之學”、“奪天地造化之學”的“奇門遁甲”中蘊藏著怎樣的奧秘？
3、為什么說“奇門遁甲”是《易經》衍生的最高層次的決策學？
4、赤壁之戰，諸葛亮借東風火燒曹營、布*陣橫掃敵軍，與“奇門遁甲”有什么關系？
四、識人
1、扁鵲為何能夠通過觀色就能迅速準確地判斷人的健康狀況？
2、曾國藩相人之術與用人之道的核心秘決是什么？
3、我們該選什么樣的總經理？
4、神秘莫測而流傳廣遠的《麻衣神相》到底記述了什么相術密碼？
5、憑借人的樣貌與情態如何評判人的稟性和壽命？6、通過觀察面相，手相與骨相怎么推測貴賤成敗，吉兇禍福？
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