1、 【禮儀就是說話算數】
一日在地鐵上，聽到兩個女孩子在交談。
梳馬尾辮兒的說：“我想跟我朋友分了。”另一個梳清湯掛面的問：“為什么呀，他不挺好的嘛，長得又帥。”馬尾辮兒憤憤地回答：“長得帥有什么用，說話辦事太不靠譜了。往小了說，我們的約會，他每次都保證提前十分鐘到。事實呢，別說提前十分鐘了，就是再給二十分鐘他也到不了，他就沒哪次是按約定的時間來的。人家談朋友都是男的等女的，我倆到好，每次都是我等他。你說過份不過份！”清湯掛面回應道：“過份！那也不至于分手呀。”
馬尾辮兒接著講：“那是往小了說，往大了說。我們上個月準備去見我爸媽，別人家的男朋友去見家長時，那多謹慎多注重呀。我早就提醒他頭發長了要去剪剪，再修修面，見面禮嘛我幫他選好他去買一下就可以了，當時他也一口就答應了，多叮囑他兩遍，還嫌我煩。結果呢，要去的當天，我們碰了面，我才發現他頭發也沒修，我給他選好的禮物也去沒買。可是和父母約的時間到了，又來不及去操辦，只能找個超市匆匆之余隨便拿了兩個禮盒去父母家了。至于他的形象，就別提我父母有多不滿意了。你說，他哪次答應的話算數過？每次都說沒問題，實際上沒有一次不出問題的。這樣的人說的話，我還有什么可以相信他的，我能信他什么？你說，你說！” 馬尾辮兒越說越激動，她的朋友則在一邊輕聲細語的安慰著她。
她們的對(dui)話(hua)讓我覺得那個帥(shuai)哥真的應該去(qu)學(xue)學(xue)禮(li)儀了。拋開他沒有時間(jian)觀(guan)、不(bu)(bu)注重儀容儀表(biao)、粗心大意這些禮(li)儀缺(que)點先不(bu)(bu)言。就他屢屢答(da)應了女(nv)朋友卻又(you)再三不(bu)(bu)兌現的這些行為，不(bu)(bu)禁讓我想起(qi)了《論語·里仁》中孔子提到的：“古者言之(zhi)不(bu)(bu)(bu)出(chu)，恥(chi)躬之(zhi)不(bu)(bu)(bu)逮也(ye)”意思是說(shuo)古人不(bu)(bu)(bu)輕(qing)易(yi)把話說(shuo)出(chu)口，是因為他們以(yi)說(shuo)出(chu)來(lai)做不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)為可(ke)恥(chi)。孔子(zi)主張謹(jin)言慎行，不(bu)(bu)(bu)要輕(qing)易(yi)允諾，不(bu)(bu)(bu)做輕(qing)易(yi)表(biao)態(tai)，因為如(ru)果做不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)，就(jiu)(jiu)會(hui)失(shi)信于人，如(ru)此威信也(ye)就(jiu)(jiu)降(jiang)低了。所以(yi)孔子(zi)說(shuo)，古人就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)輕(qing)易(yi)說(shuo)話，更不(bu)(bu)(bu)說(shuo)隨心所欲的話，因為他們以(yi)不(bu)(bu)(bu)能兌現允諾而(er)感到(dao)(dao)恥(chi)辱。《論語(yu)·里(li)仁》中孔(kong) 子還提到：“君子欲訥于言而敏于行.”意(yi)思就是說君子說話要謹(jin)慎(shen)，而行動要敏捷。《論語(yu)·為政(zheng)》中也(ye)有說“先(xian)行(xing)其言而后從之。”意思(si)就(jiu)是說對于你要說的話，先(xian)實(shi)行(xing)了，再說出來(lai)。如上所述，這些也是當今社(she)會大多(duo)數人應遵循(xun)的禮儀準(zhun)則(ze)。
【儀(yi)然自樂】當(dang)我們在(zai)答應別(bie)人的要(yao)求時，不說(shuo)三思而后行，至少也要(yao)先(xian)認真的考慮一下(xia)自己是否可以做到。不要(yao)信口開河，隨意承諾(nuo)，“說話算數”“先做再說”“少說多做” ，這(zhe)就是禮儀。
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