一(yi)(yi)、自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)故事(shi)最有(you)(you)效(xiao)。“從前我讀(du)書的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，沒有(you)(you)你(ni)們(men)現(xian)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)好(hao)的(de)(de)(de)條件。起初讀(du)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)孔子的(de)(de)(de)書，就是(shi)(shi)“學(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)時(shi)(shi)習之，不(bu)亦說(shuo)乎?”那一(yi)(yi)套。到后來進了(le)洋(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂，受(shou)到一(yi)(yi)些資產階級的(de)(de)(de)教育(yu)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)里雖(sui)也聽說(shuo)過一(yi)(yi)點孫(sun)中山(shan)、馬克(ke)思的(de)(de)(de)話，但是(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)孫(sun)中山(shan)主(zhu)義(yi)(yi)、馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)(shi)出(chu)了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)門才(cai)學(xue)(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)(zai)你(ni)們(men)什么都(dou)能夠(gou)聽到，僅(jin)僅(jin)孔夫(fu)子的(de)(de)(de)少(shao)一(yi)(yi)點。像孫(sun)中山(shan)的(de)(de)(de)三民主(zhu)義(yi)(yi)、總理(li)遺囑等(deng)等(deng)，還(huan)有(you)(you)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)書和抗日(ri)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)戰(zhan)略戰(zhan)術等(deng)等(deng)，很(hen)多書都(dou)能夠(gou)看到。這(zhe)(zhe)些書，我那時(shi)(shi)候一(yi)(yi)本也看不(bu)到。十(shi)九年前，《*宣言》在(zai)(zai)全國(guo)印(yin)得(de)很(hen)少(shao)，哪里去找這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)好(hao)的(de)(de)(de)理(li)論?哪有(you)(you)現(xian)在(zai)(zai)你(ni)們(men)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)幸福?你(ni)們(men)生長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代很(hen)好(hao)，是(shi)(shi)幸福的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，比起我當學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代來，是(shi)(shi)大(da)不(bu)相同(tong)了(le)。”有(you)(you)比較(jiao)就有(you)(you)差(cha)異(yi)，有(you)(you)差(cha)異(yi)就有(you)(you)動力。我見過一(yi)(yi)些老板很(hen)喜歡(huan)講自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)故事(shi)，可(ke)是(shi)(shi)情不(bu)自(zi)(zi)(zi)禁的(de)(de)(de)進行夸張和藝術創造，甚至還(huan)飽含熱淚(lei)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)故事(shi)不(bu)是(shi)(shi)用來自(zi)(zi)(zi)吹自(zi)(zi)(zi)擂的(de)(de)(de)而(er)是(shi)(shi)用來形成(cheng)差(cha)異(yi)，統(tong)一(yi)(yi)大(da)家(jia)認(ren)知的(de)(de)(de)。
二、奮(fen)斗(dou)不夠(gou)，要*奮(fen)斗(dou)。中國(guo)的(de)(de)青年運動(dong)有(you)很好的(de)(de)革命傳統，這(zhe)個(ge)傳統就是“*奮(fen)斗(dou)”。我們*是繼承這(zhe)個(ge)傳統的(de)(de)，現在傳下(xia)來了，以后更要繼續傳下(xia)去。但(dan)是，也有(you)一(yi)(yi)些(xie)人，五四運動(dong)時(shi)在北平奮(fen)斗(dou)得(de)很英勇(yong)，后來變(bian)(bian)了，內中的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)就是張國(guo)燾(dao)[5]，還有(you)康白情、羅家(jia)倫[6]等一(yi)(yi)些(xie)人。他們在五四運動(dong)時(shi)代都是先(xian)鋒隊，現在呢?變(bian)(bian)成了逃(tao)跑隊了。
三(san)(san)、反面教(jiao)材警示激勵(li)。“汪精衛(wei)(wei)，“五四(si)(si)”以前(qian)曾(ceng)慷慨(kai)激昂地去(qu)殺宣統皇(huang)帝的(de)保護(hu)人(ren)攝政王。他(ta)在那時候是非(fei)常英勇的(de)。但是這幾天(tian)消息不大(da)(da)好，他(ta)從河內溜到上海(hai)，從上海(hai)溜到日本的(de)京(jing)城去(qu)見日本的(de)天(tian)皇(huang)，同日本內閣的(de)首相平(ping)沼商議事情，討論“精衛(wei)(wei)平(ping)沼協定(ding)(ding)”。我們(men)不講(jiang)他(ta)這個(ge)協定(ding)(ding)里的(de)字(zi)有(you)(you)(you)多少，條文有(you)(you)(you)幾條，總之，就是“滅亡中國”四(si)(si)個(ge)大(da)(da)字(zi)。三(san)(san)十年前(qian)的(de)汪精衛(wei)(wei)，二(er)十年前(qian)的(de)康白情、羅(luo)家倫、張(zhang)國燾(dao)，他(ta)們(men)都很英勇，但是都有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)缺點，就是奮(fen)(fen)斗比較差，沒有(you)(you)(you)“*奮(fen)(fen)斗”的(de)精神。”榜樣的(de)力(li)量只對于少部(bu)分(fen)(fen)(fen)優秀分(fen)(fen)(fen)子起作用（這一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)人(ren)懂得最重要的(de)自我激勵(li)，對時間(jian)，對人(ren)生(sheng)有(you)(you)(you)緊迫感(gan)，不希望碌碌無為(wei)），大(da)(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)人(ren)喜(xi)歡安于現狀，知足常樂，所以用反面教(jiao)材，痛(tong)苦(ku)案例來激勵(li)是一(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)(you)效的(de)方法(fa)，人(ren)往(wang)往(wang)更容易因為(wei)痛(tong)苦(ku)而(er)改變，而(er)不是因為(wei)未來而(er)改變。
三(san)、強調核心精(jing)神。“什(shen)么(me)是(shi)模范青年(nian)(nian)(nian)?就(jiu)是(shi)要有(you)*奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)這一條(tiao)。其他的(de)(de)當(dang)然也要有(you)，如剛才馮(feng)文(wen)彬同志講過的(de)(de)智(zhi)育(yu)(yu)、德育(yu)(yu)、體育(yu)(yu)、美育(yu)(yu)、群育(yu)(yu)等等，但據我看來，“*奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)”才是(shi)最主要的(de)(de)一條(tiao)，沒有(you)這一條(tiao)，什(shen)么(me)都(dou)是(shi)空的(de)(de)。奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)到(dao)什(shen)么(me)程(cheng)度呢?要奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)到(dao)五年(nian)(nian)(nian)，十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，四(si)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，五十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，甚(shen)至到(dao)六(liu)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，七十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)，總之一句(ju)話，要奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)到(dao)死，沒有(you)死就(jiu)還沒有(you)達到(dao)*奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)(dou)的(de)(de)目標。“
我也見過一(yi)(yi)(yi)些企業(ye)(ye)(ye)家(jia)，老(lao)板現場(chang)激勵員工的場(chang)面，沒有集中(zhong)點(dian)(dian)上發力，扯得太遠，太多(duo)(duo)。甚至有一(yi)(yi)(yi)些人(ren)因(yin)為參加(jia)了(le)很多(duo)(duo)的培訓，結果在(zai)臺上從西方講(jiang)到東方，從歷史講(jiang)到未來。大(da)可不必(bi)，企業(ye)(ye)(ye)內(nei)部講(jiang)話，一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)精(jing)煉(lian)。家(jia)長教育子女(nv)在(zai)大(da)部分情況下也是如(ru)(ru)此，不要(yao)做(zuo)唐僧，不要(yao)一(yi)(yi)(yi)次解決所有問(wen)題。認真(zhen)解決一(yi)(yi)(yi)個(ge)問(wen)題就很好。認真(zhen)激勵一(yi)(yi)(yi)種精(jing)神就很好。我到企業(ye)(ye)(ye)去講(jiang)課(ke)之前，企業(ye)(ye)(ye)會有一(yi)(yi)(yi)些想法，比如(ru)(ru)希望(wang)一(yi)(yi)(yi)天課(ke)程(cheng)里面盡可能(neng)多(duo)(duo)講(jiang)，把他們希望(wang)解決的各個(ge)問(wen)題都講(jiang)到，都化解。其實更(geng)好的做(zuo)法是一(yi)(yi)(yi)個(ge)點(dian)(dian)上講(jiang)透徹，做(zuo)出實際(ji)改變(bian)就好。
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/1963.html