稻盛和夫和他(ta)創立的風靡全球，成為(wei)眾多企(qi)業爭相仿效的標(biao)桿；但是阿米巴(ba)經營在離開了日本之后(hou)，能滿足各個國家(jia)國情、各種(zhong)(zhong)社會意識形態以及各種(zhong)(zhong)企(qi)業文化的需求嗎？
反對派觀點：
部分商(shang)界(jie)人士認(ren)為(wei)：阿米(mi)巴(ba)經營提倡(chang)以(yi)哲學為(wei)先，但現今的(de)中國人心浮躁，不(bu)好(hao)統一思想，而日本(ben)員工多以(yi)企業為(wei)自己的(de)家，無論社會(hui)怎(zen)么(me)變(bian)，市場怎(zen)么(me)變(bian)，自己都是和(he)企業拴在一根繩(sheng)子上的(de)蚱蜢(meng)，生死共存。所以(yi)，阿米(mi)巴(ba)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是日本(ben)文化下的(de)產(chan)物，離開特定(ding)的(de)文化土壤(rang)必然是水(shui)如(ru)不(bu)服(fu)；
但顯然，以上的觀點存在2個誤區：
1、全球經濟一體化的年代，經營管理理念和方法的化零為整
目前(qian)(qian)先進的(de)(de)(de)(de)管理(li)理(li)念和方法無(wu)非來自兩個地方，一(yi)個是(shi)擅長創(chuang)新、整理(li)和傳播管理(li)的(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)，另一(yi)個是(shi)以(yi)擅長追求效率(lv)極(ji)限化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)日本。世(shi)界一(yi)體(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)當前(qian)(qian)，信(xin)息交流(liu)無(wu)遠弗(fu)屆、暢(chang)通無(wu)阻，致(zhi)使各國(guo)(guo)(guo)之間(jian)頻繁地產生思想交流(liu)，正如近年來西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)有著強烈的(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，而西方國(guo)(guo)(guo)家也(ye)對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產生濃厚興趣(qu)，各國(guo)(guo)(guo)之間(jian)相互借鑒(jian)、學習、融(rong)合是(shi)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)；這(zhe)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)交流(liu)，每天都(dou)在(zai)發生，每個國(guo)(guo)(guo)家內部(bu)都(dou)存在(zai)著多種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)交匯，而在(zai)未來各種(zhong)(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)更將“化(hua)(hua)(hua)(hua)零為整”，形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)相對統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)思想。所以(yi)，太(tai)強調日本人和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人在(zai)思想上的(de)(de)(de)(de)巨大(da)差異，這(zhe)個觀(guan)(guan)點稍(shao)欠客觀(guan)(guan)性(xing)和前(qian)(qian)瞻性(xing)。
2、“中國式阿米巴”需要我們去創造，而不是舶來
放眼中國，市場環(huan)境變化快速，國內的(de)企業(ye)講(jiang)究出成(cheng)績短、平、快，對于(yu)有長(chang)久影響的(de)軟實力往往不太用(yong)心(xin)經(jing)營。反映(ying)在(zai)(zai)我們(men)的(de)經(jing)營者(zhe)身上時，普遍都會存在(zai)(zai)一種(zhong)態度：只要在(zai)(zai)美(mei)國或日本(ben)舶來(lai)一種(zhong)成(cheng)功的(de)經(jing)營管(guan)理(li)方法就能改變企業(ye)現狀，創造更高價(jia)值；
顯然這種想法是錯誤的；
首先，我們在(zai)決定導入之前，必須(xu)要接受阿(a)米(mi)(mi)巴(ba)(ba)經營(ying)的(de)理念：經營(ying)哲(zhe)學+阿(a)米(mi)(mi)巴(ba)(ba)經營(ying)+經營(ying)會(hui)計。“利他”是阿(a)米(mi)(mi)巴(ba)(ba)經營(ying)的(de)原點，也是老(lao)板必須(xu)給全體員工灌輸的(de)經營(ying)理念，經營(ying)一個企(qi)業是為(wei)(wei)他人、為(wei)(wei)國(guo)家(jia)、為(wei)(wei)社(she)會(hui)的(de)一項(xiang)偉大事業，而(er)不是單純(chun)追求金錢(qian)和(he)社(she)會(hui)地位。如果太(tai)過急于求成(cheng)，太(tai)著(zhu)眼于經營(ying)方法上的(de)改造來追求利益，那(nei)么(me)這種“虛(xu)有其(qi)表”的(de)阿(a)米(mi)(mi)巴(ba)(ba)經營(ying)是沒有意義(yi)的(de)。
另外，必須(xu)謹記一(yi)個原則(ze)：“答案在(zai)(zai)現場(chang)”；不(bu)同企(qi)業(ye)(ye)有不(bu)同經(jing)(jing)營(ying)(ying)狀(zhuang)況，存在(zai)(zai)的(de)(de)問題各有不(bu)同，用同一(yi)個標準放在(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)肯定(ding)是不(bu)能(neng)(neng)成功的(de)(de)，阿(a)米(mi)巴(ba)(ba)(ba)經(jing)(jing)營(ying)(ying)也是一(yi)樣(yang)。稻盛和夫(fu)其(qi)實已經(jing)(jing)把阿(a)米(mi)巴(ba)(ba)(ba)經(jing)(jing)營(ying)(ying)的(de)(de)核(he)心告訴了(le)我們，就是：經(jing)(jing)營(ying)(ying)哲學+阿(a)米(mi)巴(ba)(ba)(ba)經(jing)(jing)營(ying)(ying)+經(jing)(jing)營(ying)(ying)會計(ji)，這已經(jing)(jing)是為(wei)眾多商海浮沉的(de)(de)經(jing)(jing)營(ying)(ying)者(zhe)點亮(liang)了(le)一(yi)盞指路(lu)明燈。正(zheng)所謂“師父(fu)領進(jin)門，修行在(zai)(zai)個人”，真正(zheng)適合(he)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)阿(a)米(mi)巴(ba)(ba)(ba)經(jing)(jing)營(ying)(ying)模式其(qi)實并不(bu)在(zai)(zai)遙遠的(de)(de)日本(ben)，而是在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)身邊，只要按照阿(a)米(mi)巴(ba)(ba)(ba)經(jing)(jing)營(ying)(ying)的(de)(de)3個核(he)心，一(yi)步一(yi)個腳印，親身體(ti)驗(yan)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)實際經(jing)(jing)營(ying)(ying)狀(zhuang)況，找出問題、解決問題、總結(jie)經(jing)(jing)營(ying)(ying)，終能(neng)(neng)總結(jie)出適合(he)企(qi)業(ye)(ye)自(zi)身的(de)(de)體(ti)系。
《人人成為經營者創造高收益的阿米巴經營之道》系列課程
主辦(ban)單位：廣州簡略企業(ye)管理(li)咨詢有限公司
協(xie)辦單位：阿米巴經營（中國）研究(jiu)所
專注阿米巴培訓 · 落地(di)咨詢
課程預告：
★ 第64期 系統精品班 ★ 寧(ning)波 12月17日(ri)
★ 第65期 系統精品班 ★ 鄭州 12月17日
★ 第(di)19期(qi) 實操導入班 ★ 河北 12月18-20日
★ 第66期(qi)系統精品班 ★ 中山 12月24日
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