管(guan)仲相(xiang)齊，推行變(bian)(bian)革，實(shi)現了(le)“九合諸侯，一匡天下”的(de)春秋霸業，為后人留(liu)下了(le)寶(bao)貴經驗(yan)。中(zhong)國歷經滄桑變(bian)(bian)遷，經歷了(le)無數次變(bian)(bian)革，而(er)每(mei)次變(bian)(bian)革都可從管(guan)子思想中(zhong)找到力量源泉。
近年來(lai)，我在全國各地講授管(guan)(guan)子思(si)想(xiang)，很多企業家問我，管(guan)(guan)子思(si)想(xiang)治(zhi)理(li)國家可(ke)(ke)以(yi)，治(zhi)理(li)企業也(ye)適(shi)用嗎(ma)？其實(shi)，管(guan)(guan)子思(si)想(xiang)不僅涉及(ji)政(zheng)治(zhi)、經濟(ji)、軍事、哲學，對發展生(sheng)(sheng)產、理(li)財經商、養民生(sheng)(sheng)息更有精辟見解。可(ke)(ke)以(yi)說，管(guan)(guan)子思(si)想(xiang)猶如光(guang)照(zhao)千秋的太陽，更是永遠把珍(zhen)貴貨物送給后代的思(si)想(xiang)之船(chuan)。
比如治(zhi)國(guo)，國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)興亡(wang)成(cheng)(cheng)敗往往決定于一人(ren)，因此(ci)一個(ge)國(guo)家(jia)(jia)(jia)有無開明(ming)君(jun)主其(qi)發展結果(guo)大不一樣。故《管子·小稱(cheng)》說(shuo)：“天下者(zhe)，無常亂，無常治(zhi)。不善人(ren)在(zai)(zai)則(ze)亂，善人(ren)在(zai)(zai)則(ze)治(zhi)。”管子一語道破了君(jun)主對(dui)治(zhi)國(guo)的(de)重要性。其(qi)實，治(zhi)理企業(ye)又(you)何(he)嘗不如此(ci)。*經(jing)濟(ji)學家(jia)(jia)(jia)于光遠曾(ceng)說(shuo)：國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)強(qiang)弱在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)，經(jing)濟(ji)的(de)好(hao)壞在(zai)(zai)企業(ye)，企業(ye)的(de)成(cheng)(cheng)敗在(zai)(zai)企業(ye)家(jia)(jia)(jia)。
再如對于人(ren)(ren)(ren)才，管子認為(wei)，人(ren)(ren)(ren)在(zai)萬物中(zhong)是最有價值的。他(ta)在(zai)《七法》、《中(zhong)匡(kuang)》、《霸言(yan)》、《五(wu)輔》等篇中(zhong)都提到了重(zhong)用人(ren)(ren)(ren)才的重(zhong)要性(xing)。如“夫(fu)爭天下者，必先爭人(ren)(ren)(ren)”、“所以取明廣(guang)譽，厚功(gong)大(da)業，顯于天下而(er)不忘于后世，非得(de)人(ren)(ren)(ren)者，未之嘗聞”，這些論述(shu)均成為(wei)傳世經典。
在如何用(yong)人(ren)和(he)怎樣考察(cha)人(ren)方面，管子也有(you)系統(tong)的(de)論述、并形(xing)成獨具特色的(de)理論見解：在《立(li)政》篇中(zhong)提出了*的(de)“三本”“四固(gu)”說(shuo)。
所謂“三本(ben)”就是用人的三項根本(ben)原(yuan)(yuan)則。管子(zi)認為(wei)“君之所審者(zhe)三；一曰(yue)德不當(dang)其位，二曰(yue)功不當(dang)其祿(lu)，三曰(yue)能不當(dang)其官，此(ci)三本(ben)者(zhe)，治(zhi)亂(luan)之原(yuan)(yuan)也。”
所謂“四固”，就是(shi)(shi)用人的(de)四項根本(ben)(ben)政(zheng)策：“君之(zhi)所以(yi)慎者四：一曰(yue)大德不(bu)至仁、不(bu)可(ke)以(yi)授(shou)國柄；二曰(yue)貝賢(xian)不(bu)能讓，不(bu)可(ke)與(yu)(yu)尊位；三曰(yue)大罰避親貴，不(bu)可(ke)使主兵；四曰(yue)不(bu)好本(ben)(ben)事、不(bu)務(wu)地利，而輕(qing)財(cai)斂、不(bu)可(ke)與(yu)(yu)都(dou)邑，此四固者，安危之(zhi)本(ben)(ben)也。”這(zhe)三本(ben)(ben)四固既(ji)是(shi)(shi)鞏固國家的(de)原則，更是(shi)(shi)企業用人及考(kao)核(he)人之(zhi)根本(ben)(ben)。
對(dui)用人原(yuan)則《管子》也有所論述(shu)，提出了“明主之官物也、任(ren)其所長，不(bu)(bu)任(ren)其短，故事無(wu)不(bu)(bu)成，而功無(wu)不(bu)(bu)立(li)”這種“任(ren)其所長，不(bu)(bu)任(ren)其所短”的用人原(yuan)則，對(dui)中(zhong)國歷代(dai)用人藝術，無(wu)論政(zheng)企都有著(zhu)深遠的影響。
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治國猶如治企，治企亦如治國
2025-06-29 22:33:18
講師：范慶驊 瀏覽次數：2856
管仲相齊，推行變革，實現了“九合諸侯，一匡天下”的春秋霸業，為后人留下了寶貴經驗。中國歷經滄桑變遷，經歷了無數次變革，而每次變革都可從管子思想中找到力量源泉。
近年來，我在全國各地講授管子思想，很多企業家問我，管子思想治理國家可以，治
