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非(fei)權(quan)力(li)(li)性(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)之(zhi)哈(ha)(ha)佛(fo)經(jing)理(li)的(de)(de)(de)非(fei)權(quan)力(li)(li)性(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li) 非(fei)權(quan)力(li)(li)性(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)，指的(de)(de)(de)就是哈(ha)(ha)佛(fo)經(jing)理(li)的(de)(de)(de)品(pin)質、作(zuo)風、知識(shi)、能(neng)力(li)(li)、業(ye)績(ji)以及行為榜(bang)樣等非(fei)權(quan)力(li)(li)因素對被(bei)領(ling)導者造成的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)。這種影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)更多(duo)地屬于(yu)自然(ran)性(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)，其產(chan)生的(de)(de)(de)基礎要比權(quan)力(li)(li)性(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)力(li)(li)廣泛得多(duo)。這
（1）經濟(ji)人(ren)(ren)假設 經濟(ji)人(ren)(ren)假設認為(wei)：人(ren)(ren)是(shi)(shi)由(you)經濟(ji)誘因引發工(gong)(gong)作動機(ji)的；人(ren)(ren)總(zong)是(shi)(shi)被動地在(zai)組(zu)織的操縱、激勵(li)和控制(zhi)下從(cong)事工(gong)(gong)作；人(ren)(ren)總(zong)是(shi)(shi)企圖用最小的投入取得滿意的報酬；大多數人(ren)(ren)缺乏(fa)理性(xing)，不能(neng)克制(zhi)自(zi)己(ji)，很(hen)容易受別人(ren)(ren)影(ying)響(xiang)，組(zu)織必(bi)須設法控制(zhi)個人(ren)(ren)的感情(qing)
自我(wo)實現(xian)(xian)者的人格 心理學(xue)大師(shi)馬斯洛(luo)（Ｍａｓｌｏｗ在研(yan)究了(le)許多歷史(shi)上偉人共同的人格特質之后，更詳細(xi)地描(miao)繪出“自我(wo)實現(xian)(xian)者”（成長者）的畫像。自我(wo)實現(xian)(xian)者有下(xia)列15個特征： 全面和準確地知覺現(xian)(xian)實 自我(wo)實現(xian)(xian)者的人格（1）
你(ni)(ni)還(huan)在為(wei)無關緊要的(de)人或事(shi)浪(lang)費自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)寶貴時(shi)間嗎(ma)？你(ni)(ni)是否過于沒有自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)原則(ze)？為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)設(she)立界(jie)限，人們不僅會(hui)尊重你(ni)(ni)，也不會(hui)再浪(lang)費你(ni)(ni)的(de)時(shi)間。這(zhe)樣你(ni)(ni)就可(ke)以做你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，追求自(zi)(zi)己(ji)(ji)想要的(de)東西，行為(wei)舉(ju)止中也不用再擔
一個(ge)(ge)大雪(xue)紛(fen)飛的夜晚，有(you)(you)兩流浪漢，在一個(ge)(ge)破(po)舊的寺廟(miao)里相遇，一個(ge)(ge)人(ren)手上有(you)(you)個(ge)(ge)饅(man)頭，一個(ge)(ge)人(ren)身上有(you)(you)件(jian)破(po)棉被，他們倆(lia)彼(bi)此都不(bu)說話，第二天，他們都死(si)了(le)(le)，一個(ge)(ge)餓死(si)了(le)(le)，一個(ge)(ge)凍死(si)了(le)(le)。生(sheng)活中，像(xiang)這樣的情況(kuang)很多，找對(dui)方幫(bang)忙，不(bu)是因為對(dui)方有(you)(you)什么了(le)(le)不(bu)起(qi)
職場(chang)上什么性(xing)格的(de)人(ren)最容易(yi)飛(fei)黃騰達呢？ 1、性(xing)格外向，情商很高，很懂人(ren)情世故，很會做(zuo)人(ren)，跟同事(shi)關系都搞得不錯(cuo)，人(ren)緣非常好的(de)，容易(yi)飛(fei)黃騰達。這樣的(de)人(ren)能團(tuan)結同事(shi)，能駕馭下屬，有(you)領(ling)導能力，很容易(yi)受到上司(si)的(de)喜歡。 2、成熟穩重，靠譜(pu)有(you)責(ze)任
如(ru)果你(ni)是這(zhe)六種性格，一定要注意(yi)(yi)了，更要注意(yi)(yi)的(de)(de)是，別(bie)把孩子養(yang)成這(zhe)樣(yang)。 1、心里藏不住事(shi)兒(er)。一點小事(shi)兒(er)就搞得人(ren)盡皆(jie)知，沒有城府，這(zhe)很容易被別(bie)人(ren)拿到(dao)話柄(bing)，這(zhe)是典(dian)型的(de)(de)背(bei)鍋人(ren)，性格吃虧是早晚的(de)(de)事(shi)兒(er)。 2、受(shou)不了一點點委屈，別(bie)人(ren)說你(ni)一句，你(ni)
九型人格(ge)理論(lun)認(ren)為，人格(ge)（包括價(jia)值觀、動機和需要等）是決定(ding)(ding)一個(ge)人選擇何種職業的決定(ding)(ding)性因素(su)。真正做到人職匹配，人的內心深處才(cai)能在工作中(zhong)感(gan)到最(zui)大的滿足，并從工作中(zhong)獲得持續的興奮、活力以及和外在世(shi)界聯系(xi)的感(gan)覺。當我們憑借從事特定(ding)(ding)的活動，發現最(zui)能
人(ren)是推動社會(hui)進步(bu)與(yu)發(fa)展的(de)主體，生物種群及其維系(xi)的(de)社會(hui)環境在原(yuan)始自然人(ren)向現代社會(hui)人(ren)進化的(de)歷(li)程中(zhong)(zhong)起到了(le)層級延升平(ping)臺的(de)驅動力作(zuo)用。而人(ren)格(ge)(ge)，就(jiu)是人(ren)的(de)性格(ge)(ge)、品格(ge)(ge)及資格(ge)(ge)的(de)綜合。 中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)性格(ge)(ge)具有(you)深刻、廣闊、單純(chun)、細(xi)膩、重情等(deng)特點；品格(ge)(ge)包(bao)括(kuo)
自(zi)保(bao)型:特(te)權/自(zi)我(wo)中心(xin) 第(di)二型人在基木生存(cun)領域里(li)展現(xian)驕傲(ao)的方式,是確保(bao)他們是隊伍中的頭(tou)頭(tou),而不(bu)分享特(te)定(ding)的個人事物;為了鞏(gong)固存(cun)在的驕傲(ao),除非(fei)生存(cun)確定(ding)受到威脅,絕不(bu)呼(hu)求(qiu)幫(bang)助。壓抑自(zi)己需(xu)要被滿足(zu)的不(bu)安全感(gan),而反過(guo)來(lai)滿足(zu)那些確定(ding)能活下
你生(sheng)活(huo)中可能會(hui)碰(peng)到這(zhe)樣一種(zhong)人(ren)(ren)，說(shuo)哭就哭，說(shuo)笑(xiao)就笑(xiao)，上一秒興高采烈(lie)，下一秒就能歇斯底里。一旦有(you)家人(ren)(ren)朋友不順著他(ta)的(de)意愿來(lai)，他(ta)就能立(li)刻讓周圍的(de)人(ren)(ren)上竄下跳(tiao)。生(sheng)活(huo)是他(ta)們(men)的(de)舞臺(tai)，他(ta)們(men)是自帶鎂光燈出場，永遠(yuan)活(huo)在舞臺(tai)C位的(de)戲精，這(zhe)類人(ren)(ren)有(you)個統稱叫(jiao)表演(yan)型人(ren)(ren)格。
你(ni)可(ke)能總是聽說(shuo)性(xing)(xing)格(ge)(ge)決定成敗，性(xing)(xing)格(ge)(ge)決定幸福，但(dan)是從來沒有(you)人(ren)告訴過你(ni)什(shen)么性(xing)(xing)格(ge)(ge)會(hui)成，什(shen)么性(xing)(xing)格(ge)(ge)會(hui)敗。我們(men)過去也(ye)講過討好型(xing)人(ren)格(ge)(ge)，表演型(xing)人(ren)格(ge)(ge)。咱們(men)今天再多(duo)講幾種特別常見的性(xing)(xing)格(ge)(ge)缺陷(xian)。如果你(ni)剛好覺(jue)得自己(ji)的性(xing)(xing)格(ge)(ge)或多(duo)或少有(you)點問題，請你(ni)一(yi)定要看(kan)到最后，雖然(ran)轉(zhuan)變性(xing)(xing)
曾水(shui)良老師(shi)經典語錄 一(yi)(yi)、吾日三省—語錄 在我早年(nian)的(de)職(zhi)業(ye)生涯(ya)(ya)中(zhong)，失敗(bai)多于成功，淚(lei)水(shui)多于歡笑(xiao)，總是(shi)不停(ting)地跌跌撞撞、步(bu)履艱辛(xin)，頗有些(xie)像孔子早年(nian)周游列(lie)國時的(de)饑寒(han)交迫和(he)孫中(zhong)山(shan)革命事業(ye)中(zhong)的(de)波折坎(kan)坷。在屢敗(bai)屢戰(zhan)的(de)職(zhi)業(ye)生涯(ya)(ya)中(zhong)，我逐(zhu)漸感覺到(dao)中(zhong)國企業(ye)有一(yi)(yi)個
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貝爾(er)賓團隊角(jiao)色理論中(zhong)的 “外(wai)交家” 角(jiao)色，并以這(zhe)類老板為例(li)進行(xing)分析(xi)。 一、外(wai)交家老板的特(te)點。在貝爾(er)賓理論中(zhong)被稱為外(wai)交家，非常喜歡社(she)交，善于對外(wai)鏈(lian)接資源，充滿(man)熱(re)情(qing)，能看到很(hen)多機(ji)會。但缺點是三分鐘熱(re)度，想
打造領(ling)導(dao)(dao)卓(zhuo)(zhuo)越領(ling)導(dao)(dao)力(li) 一個成(cheng)功(gong)的企業和領(ling)導(dao)(dao)者應該具備(bei)三個基本(ben)特征：業務核(he)心、卓(zhuo)(zhuo)越的執行力(li)和優秀的領(ling)導(dao)(dao)力(li)。成(cheng)功(gong)的領(ling)導(dao)(dao)者往(wang)往(wang)都是(shi)多種角色于一身，在不同情況發揮適當(dang)的角色能(neng)力(li)，帶(dai)領(ling)著企業和團隊(dui)走向正(zheng)確的道路。領(ling)導(dao)(dao)力(li)來自兩個方面，一種是(shi)職位本(ben)身的能(neng)
性(xing)(xing)格(ge)到底能改嗎(ma)？肯定的，怎(zen)么做？要(yao)回(hui)答(da)這個問(wen)題，我們必(bi)須先了解一(yi)下性(xing)(xing)格(ge)和(he)行為(wei)。這兩件事是什么關系。性(xing)(xing)格(ge)是我們與生俱來的特質。比(bi)如說(shuo)你(ni)(ni)(ni)天生就愛和(he)人(ren)(ren)交(jiao)談，我天生看(kan)到人(ren)(ren)就喜歡往后縮。比(bi)如說(shuo)你(ni)(ni)(ni)看(kan)到凌亂(luan)的桌面，一(yi)定要(yao)整理的干干凈凈，否則(ze)你(ni)(ni)(ni)很不舒服這個
性(xing)(xing)格有(you)(you)時候和你的(de)(de)工作(zuo)能力，工作(zuo)條件(jian)以及賺(zhuan)錢(qian)能力有(you)(you)關，大量的(de)(de)研究(jiu)表明，至少(shao)有(you)(you)十二(er)種性(xing)(xing)格容易導致(zhi)貧困(kun)和失敗。你有(you)(you)導致(zhi)貧困(kun)的(de)(de)性(xing)(xing)格嗎？ 1、知足(zu) 只要吃有(you)(you)穿，腹飽體暖，就(jiu)感到(dao)滿足(zu)，對(dui)于財(cai)富(fu)沒有(you)(you)追求。 2、自滿 自己的(de)(de)總是最(zui)好的(de)(de)，
《武(wu)媚(mei)(mei)娘傳奇》強勢(shi)熱播，經(jing)過芳菲老師(shi)用自然性(xing)格學對(dui)劇中人物的分析，讓(rang)你對(dui)人性(xing)看(kan)得更(geng)清(qing)。 武(wu)媚(mei)(mei)娘(風+火) 媚(mei)(mei)娘是(shi)個善于決策和有(you)影響力人。是(shi)個風和火兩類優勢(shi)明顯、智(zhi)商
簡單易懂的團隊(dui)成(cheng)員(yuan)性(xing)格(ge)分(fen)(fen)(fen)(fen)析法。在我們的日常工作當中會有(you)團隊(dui)成(cheng)員(yuan)分(fen)(fen)(fen)(fen)析的方法會有(you)很(hen)多。比(bi)如(ru)說顏色分(fen)(fen)(fen)(fen)析法，紅黃綠藍分(fen)(fen)(fen)(fen)別代(dai)表(biao)(biao)什(shen)么(me)樣的一(yi)個(ge)性(xing)格(ge)。還有(you)動物分(fen)(fen)(fen)(fen)析法，比(bi)如(ru)說老虎孔雀分(fen)(fen)(fen)(fen)別代(dai)表(biao)(biao)什(shen)么(me)樣的一(yi)個(ge)性(xing)格(ge)。但是(shi)我們好像很(hen)難記住它(ta)，究竟會代(dai)表(biao)(biao)什(shen)么(me)性(xing)格(ge)來著。所
九(jiu)(jiu)型人(ren)格是(shi)(shi)按人(ren)的基本欲(yu)望(wang)來(lai)(lai)把人(ren)分(fen)類。九(jiu)(jiu)型認為人(ren)是(shi)(shi)由(you)基本欲(yu)望(wang)所控(kong)制(zhi)。固(gu)然每個人(ren)都會同時追求許多東西，九(jiu)(jiu)型所講的是(shi)(shi)基本欲(yu)望(wang)，反過來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)基本恐(kong)懼。這些(xie)恐(kong)懼驅趕著一個人(ren)，這個人(ren)一生就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要離開這種恐(kong)懼，并(bing)且以(yi)所追求的事(shi)物(wu)成為自我(wo)價值，如(ru)今九(jiu)(jiu)型人(ren)格論被(bei)
領(ling)導(dao)風格都(dou)有哪些(xie)風格類型 領(ling)導(dao)者(zhe)如何才能(neng)帶來理(li)想的業績？應(ying)該做什么以及如何做，才能(neng)激發出下屬的最佳(jia)表現？這是長(chang)期困擾(rao)領(ling)導(dao)者(zhe)的謎題(ti)。掌握(wo)四種(zhong)或以上的領(ling)導(dao)風格，特別是愿景型、民主型、親和型和輔導(dao)型四種(zhong)風格的領(ling)導(dao)者(zhe)，能(neng)打造最好的組織
對于很多想要獲得個(ge)人(ren)提升的(de)(de)(de)人(ren)來說，口述的(de)(de)(de)方式讓他們與(yu)自己(ji)同一性(xing)格類型的(de)(de)(de)人(ren)物交流，分(fen)享他們在個(ge)人(ren)提升道(dao)路上(shang)的(de)(de)(de)成功(gong)經驗和失敗教訓；而不是單單從某位“下達(da)指(zhi)令”或者“貼標簽”的(de)(de)(de)老(lao)師那
朋友(you)圈是(shi)一個真實的(de)(de)社交(jiao)網絡，你能(neng)和同學、朋友(you)、同事、校友(you)、老鄉(xiang)保持親密的(de)(de)聯系，了解他們的(de)(de)最新(xin)狀態；和好(hao)友(you)一起分享照(zhao)片、視頻、生活工作上(shang)的(de)(de)點(dian)滴等等。近年有人提(ti)出移動(dong)互(hu)聯時代重要的(de)(de)概念“社群經濟”，不夸張(zhang)地說，微信就是(shi)一
九型(xing)人格(ge)技(ji)術在(zai)很短時間(jian)便(bian)在(zai)全球各行各業得(de)到普遍(bian)應(ying)用，同(tong)時，也(ye)(ye)在(zai)我們的(de)生活、日常交際中出現了(le)性格(ge)分析(xi)熱(re)的(de)現象。實在(zai)很多朋友還把(ba)歷(li)史(shi)人物的(de)性格(ge)作為分析(xi)的(de)目標，筆者有時也(ye)(ye)對這類(lei)分析(xi)稍(shao)加關注，其中，多有九型(xing)導師和(he)
沒(mei)有人(ren)(ren)會因為你(ni)(ni)的(de)(de)個性(xing)離(li)開你(ni)(ni)，只會因失望。沒(mei)有企業，因為你(ni)(ni)的(de)(de)個性(xing)辭退你(ni)(ni)，只會因失望。我(wo)們如何給別人(ren)(ren)一個靠譜的(de)(de)形象(xiang)是(shi)非常重要的(de)(de)，一個人(ren)(ren)的(de)(de)靠譜，由(you)這三個部分來構成。你(ni)(ni)的(de)(de)言行舉止，它由(you)你(ni)(ni)的(de)(de)大五(wu)人(ren)(ren)格，開放性(xing)、盡責性(xing)、宜人(ren)(ren)性(xing)、外傾性(xing)和神經質來構成，這大
德魯克說：“通用汽車的分部經理(li)，能(neng)在短期達到經濟獨立(li)。當他想(xiang)抒發自己(ji)的見解，反對公司(si)的政策，或以自己(ji)的方式管理(li)企業時(shi)，無需再多做(zuo)猶豫(yu)。因為他不必不惜一切代價(jia)，來保住這份工作，在核心(xin)管理(li)層(ceng)前面(mian)
有這么一種人，他們(men)既渴(ke)望(wang)(wang)(wang)獨立(li)，又(you)渴(ke)望(wang)(wang)(wang)依戀(lian)，既害(hai)怕被(bei)拋棄，又(you)害(hai)怕被(bei)控(kong)制，既希望(wang)(wang)(wang)被(bei)重視(shi)，又(you)擔心受到(dao)過多的關注，渴(ke)望(wang)(wang)(wang)被(bei)愛(ai)，但(dan)又(you)害(hai)怕被(bei)愛(ai)。當有異(yi)性對自己(ji)表露好感，就會瞬間失去興致，開始回避，他們(men)的座右銘是我喜歡(huan)你，但(dan)是求你不要喜歡(huan)我，我不配。這三個
社會上有很多關于內向性格的(de)“謬論(lun)”，如“內向的(de)人(ren)(ren)就是敏感孤(gu)獨的(de)”“內向的(de)人(ren)(ren)不討人(ren)(ren)喜歡”“內向的(de)人(ren)(ren)情商(shang)都很低”......很多人(ren)(ren)被貌似真理的(de)&
有助于第(di)二型的(de)人自(zi)我(wo)成長的(de)事 ?發展對你本身有意(yi)義(yi)的(de)興趣和(he)活動,并為自(zi)己去做。 ?花時間獨處,把注意(yi)力拉回內在(zai),例如做冥想(xiang);注意(yi)到(dao)焦慮和(he)欲望是(shi)注意(yi)力再度(du)外放之(zhi)時。 ?往意(yi)你個(ge)人的(de)成就及(ji)其價(jia)值(zhi)。 ?列(lie)舉你本身的(de)技能并看(kan)重它