作為管理者，用人(ren)(ren)有三(san)個不同(tong)的(de)境界。用師(shi)者王，用友者霸，用徒者亡。這是古人(ren)(ren)從歷(li)代君王治理國(guo)家的(de)歷(li)史(shi)中(zhong)總結出(chu)來的(de)，歷(li)代人(ren)(ren)才的(de)不同(tong)態度，會(hui)帶來不同(tong)的(de)結果。
1、用師者(zhe)王，就是(shi)指領導者(zhe)非常謙虛，尊(zun)奉真(zhen)正賢(xian)明(ming)的人為老師，從而(er)可以王天下成大功。例(li)如，周(zhou)武王用姜太(tai)公，齊桓公用管仲(zhong)，都(dou)體(ti)現了他們(men)對人才(cai)的尊(zun)重，人才(cai)得到尊(zun)重以后，才(cai)能發揮出他們(men)*的價值。
2、用友者霸(ba)，就(jiu)是(shi)指領(ling)導者，對于下屬相對兄(xiong)(xiong)弟講義氣，不分你我(wo)。例如，劉邦用蕭何、韓信(xin)、張良，他們都是(shi)在用友，在這樣的(de)關系之下，作(zuo)為下屬，才會(hui)真(zhen)正(zheng)對組織負責(ze)任(ren)。雖然過(guo)程中因為是(shi)兄(xiong)(xiong)弟的(de)關系，可能會(hui)產生爭執，但是(shi)出發點(dian)都是(shi)為了組織的(de)利益。
3、用(yong)徒者(zhe)亡(wang)。這(zhe)是指領導者(zhe)喜歡(huan)用(yong)那些(xie)唯(wei)唯(wei)諾(nuo)諾(nuo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，聽不得逆耳的(de)(de)(de)忠(zhong)言。下屬(shu)的(de)(de)(de)心思，整(zheng)天去研(yan)究領導的(de)(de)(de)喜好(hao)，時間(jian)長(chang)了(le)以后，專業能(neng)力會(hui)越來越弱。這(zhe)樣下去，老板(ban)成了(le)井底(di)之蛙，下屬(shu)就成了(le)拍馬溜須之人(ren)(ren)。但(dan)是反過(guo)來，從人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)角度來說，用(yong)徒能(neng)讓自(zi)己(ji)(ji)(ji)感(gan)到(dao)快樂，所(suo)以那些(xie)更(geng)在乎自(zi)己(ji)(ji)(ji)感(gan)受的(de)(de)(de)老板(ban)，都是在通過(guo)用(yong)徒讓自(zi)己(ji)(ji)(ji)感(gan)到(dao)快樂。而(er)那些(xie)把(ba)(ba)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)感(gan)受放在后面，把(ba)(ba)組織(zhi)的(de)(de)(de)目標放在前面的(de)(de)(de)老板(ban)，才(cai)能(neng)做(zuo)到(dao)用(yong)友和用(yong)師，從真(zhen)正的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)身(shen)上，能(neng)夠得到(dao)有價值(zhi)的(de)(de)(de)幫助(zhu)。
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