安(an)全(quan)文(wen)化的(de)概(gai)念在 20世(shi)(shi)紀80年代由國際核(he)安(an)全(quan)領(ling)域的(de)專家提出后，經(jing)過十多年的(de)發(fa)展，目前(qian)已經(jing)被全(quan)世(shi)(shi)界(jie)各國的(de)安(an)全(quan)界(jie)人士所接受(shou)并得到廣泛應用。交通運輸(包(bao)括航(hang)空、道路(lu)、鐵路(lu)、海上等(deng))、建(jian)筑、化工、采礦等(deng)危險性較大的(de)行業，甚至在軍事、醫療等(deng)領(ling)域都普遍引入了安(an)全(quan)文(wen)化的(de)概(gai)念和方法。
在 20世紀90年代初期，我國少數專家、學(xue)者研究(jiu)開始對(dui)安(an)全(quan)文(wen)化(hua)進行理論探討和研究(jiu)。1994年，原勞(lao)動部(bu)(bu)部(bu)(bu)長李伯(bo)勇提出：“把安(an)全(quan)工(gong)作提高(gao)到(dao)安(an)全(quan)文(wen)化(hua)的(de)高(gao)度來認識”，在他的(de)倡(chang)導下，我國安(an)全(quan)文(wen)化(hua)逐步(bu)興起、發(fa)展。
近幾(ji)年，通過安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)學(xue)(xue)科領(ling)域的(de)(de)專家、學(xue)(xue)者的(de)(de)共同努力，我國(guo)(guo)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)取得了初(chu)步成(cheng)果(guo)。特別是經(jing)貿(mao)委(wei)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產管(guan)(guan)理局和(he)(he)國(guo)(guo)家安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產監督管(guan)(guan)理局的(de)(de)關注、支持和(he)(he)正(zheng)確引導，安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)已成(cheng)為政府安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)工作的(de)(de)重(zhong)要內容(rong)。尤其是進入 21世紀，國(guo)(guo)家安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產監督管(guan)(guan)理局領(ling)導更加重(zhong)視(shi)和(he)(he)促進在安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產宣教(jiao)工作方面的(de)(de)理論創新、觀念創新和(he)(he)方法創新，以“三個代表(biao)”重(zhong)要思想指導我國(guo)(guo)的(de)(de)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)，使全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)領(ling)域空前活躍，出現了企(qi)業安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)、社區安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文(wen)(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)的(de)(de)新局面。
1、安(an)全文化(hua)的(de)定義(yi)
安全(quan)文(wen)化 由(you)于人(ren)們對安全(quan)和文(wen)化理解的(de)差(cha)異，所以對安全(quan)文(wen)化也有不同的(de)定義。安全(quan)文(wen)化寓于人(ren)類(lei)文(wen)化寶庫(ku)之中(zhong)，是隨(sui)著(zhu)人(ren)類(lei)的(de)生(sheng)存(cun)和發展而產(chan)生(sheng)的(de)，并隨(sui)之得(de)到不斷的(de)創造、繼(ji)承和發展，是人(ren)類(lei)在(zai)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活(huo)生(sheng)存(cun)的(de)實(shi)踐(jian)活(huo)動中(zhong)，由(you)人(ren)類(lei)集體的(de)智(zhi)慧和力量以及科學技術的(de)進(jin)步凝聚(ju)而成的(de)。
2、安全文(wen)化的起源(yuan)
有(you)了(le)人類(lei)(lei)(lei)生(sheng)存就有(you)了(le)原始安(an)全(quan)(quan)文化的(de)(de)萌(meng)發，人類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)生(sheng)存、繁衍和發展，社會的(de)(de)進步和文明，都(dou)是(shi)以人類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)安(an)全(quan)(quan)生(sheng)產、安(an)全(quan)(quan)生(sheng)存活(huo)動(dong)為基礎的(de)(de)。
１７世紀前，由于認(ren)知能力低下(xia)，生存方式簡樸，面對(dui)災害(hai)和疾病無能為(wei)力，對(dui)怎樣保護自己(ji)處于軟弱被動的境地(di)；孕育了(le)遠古安(an)全文化。
１７世紀至２０世紀初，工業革命推(tui)動了(le)社(she)會發(fa)展，人類在(zai)生(sheng)產、生(sheng)存的實踐活動中學到了(le)保護自(zi)己的經(jing)驗，開始擺脫了(le)無(wu)知(zhi)，形成(cheng)了(le)近代安(an)全文化。
２０世紀初至７０年代，軍(jun)事、航空工業的(de)發(fa)展，對(dui)工程技(ji)術(shu)的(de)安全(quan)(quan)(quan)性(xing)、可(ke)靠性(xing)、系(xi)(xi)統性(xing)、*性(xing)提出了極高的(de)要求，帶(dai)動(dong)了高新技(ji)術(shu)和(he)系(xi)(xi)統工程的(de)發(fa)展，出現了系(xi)(xi)統安全(quan)(quan)(quan)論綜合安全(quan)(quan)(quan)觀(guan)，形成(cheng)了現代安全(quan)(quan)(quan)文(wen)化即工業安全(quan)(quan)(quan)文(wen)化。
８０年代以(yi)后，宇航工(gong)業(ye)和(he)核工(gong)業(ye)的(de)崛起，提(ti)出了(le)系(xi)統化、自動化、智能(neng)化的(de)要求，高(gao)(gao)(gao)危害和(he)高(gao)(gao)(gao)風險與高(gao)(gao)(gao)科技(ji)同時產生，于是，以(yi)人為(wei)本，把人的(de)生命與安(an)(an)全(quan)放在(zai)首位(wei)成為(wei)最(zui)高(gao)(gao)(gao)目標，為(wei)了(le)保(bao)護人的(de)身心安(an)(an)全(quan)與健康，設備與技(ji)術的(de)安(an)(an)全(quan)性、可靠性，必須是能(neng)超前(qian)預知(zhi)的(de)、可控的(de)，形(xing)成了(le)安(an)(an)全(quan)文化論，即廣義的(de)安(an)(an)全(quan)文化。
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